Если у вас есть какие-то вопросы или предложения разработчику Reiki-kolo, пишите сюда

Применение виброакустического массажа тибетскими поющими чашами в оздоровительных практиках

Опубликовано: 30.10.2014
Эта статья написана для Сборника материалов 2-го Всероссийского Конгресса по комплементарной медицине (11-12-13-14 декабря 2014 г. Москва)
 
Tibetanbowl 3
 
«Я слышал, что стихами Авиценна
Писал рецепты для больных людей.
Я слышал, что излечивал мгновенно
Больных своею музыкой Орфей.»
Р. Гамзатов
 
В конце двадцатого века в медицинской практике стала применяться аппаратная виброакустическая терапия. Метод аппаратной виброакустики быстро завоевал популярность благодаря довольно высокой эффективности лечения целого ряда заболеваний.
 
По сведениям из научных медицинских источников [17, 18, 19], при определенном виброакустическом воздействии на область почек велоэргометрический тест показывает полутора-двухкратное увеличение работоспособности. Тесты и лабораторные исследования свидетельствуют также об увеличении не только физической, но и умственной работоспособности, а также снижении содержания холестерина в крови. Наблюдаются серьёзные улучшения в течении хронических заболеваний у пациентов с застойной сердечной недостаточностью, артериальной гипертензией. А выявленная способность виброакустической терапии увеличивать содержание интерферона в крови в 5-8 раз у больных хроническим гепатитом и наступление почти у половины этих больных ремиссии заболевания уже через 6 месяцев лечения стали просто сенсацией.
 
Однако, надо заметить, что естественные, природные методы виброакустической терапии применялись в народной медицине с давних времен. Широчайший диапазон и распространённость таких методов в древней и древнейшей медицинской практике, а также возрождение массового интереса к этим методам среди специалистов по оздоровлению, косвенно свидетельствует об их высокой эффективности.
 
К естественным методам виброакустической терапии можно отнести такие древние методы, как лечение колокольным звоном [10, 12, 13, 16], а также звуками и вибрацией гонгов, барабанов, бубнов, варганов, диджериду и других древних этнических инструментов [6, 7, 8].
 
Кроме того, у всех народов мира всегда существовали и такие методы исцеления, как целительство вибрациями голоса, имеющее множество разновидностей, от чтения молитв, произнесения мантр и горлового пения до коллективного «опевания» больного человека собравшимися вокруг него в круг людьми, а также индивидуальной или групповой древнеславянской практики так называемого «гужения».
 
Особое место среди древних методов виброакустического целительства занимает метод звукового массажа тибетскими поющими чашами [1, 2, 3, 4, 5].
 
Тибетские поющие чаши (их ещё называют китайскими, непальскими, гималайскими) изготавливают в Индии, Китае, Тибете, Бутане, Непале. Разновидностей тибетских поющих чаш и способов звукоизвлечения из них существует множество. Описание этих разновидностей и способов выходит за рамки данной статьи. Эту информацию можно, например, почерпнуть из источников, список которых приведён в разделе «Литература» в конце статьи.
 
Автор настоящей статьи в течение нескольких лет провёл около тысячи сеансов звукового виброакустического массажа с использованием тибетских поющих чаш. При этом применялись разнообразные техники проведения сеансов: с одной, двумя или несколькими тибетскими поющими чашами (от трёх до двадцати семи одновременно), контактные и безконтактные техники, сеансы с применением тибетских поющих чаш и дополнительных инструментов – гонгов, тибетских колокольчиков, караталов и т.д. Положение пациентов во время проведения сеансов – стоя, сидя, лёжа на спине или на животе (на полу или на массажном столе). Продолжительность сеансов – от пяти минут до полутора часов (в зависимости от состояния пациента, цели проведения сеанса и применяемой техники).
 
Точки аппликации тибетских поющих чаш – голова, проекции энергетических центров (чакр) на передней и задней поверхности тела, проекции внутренних органов (лёгких, почек, желудка, печени, селезёнки, кишечника, органов малого таза), крупные суставы (коленные, тазобедренные, плечевые, локтевые), позвоночник (в частности, область седьмого шейного позвонка и область крестца).
По опыту проведения этих оздоровительных сеансов, замеру частоты дыхания, приборному контролю частоты сердечных сокращений и артериального давления пациентов до и после сеанса, субъективным ощущениям пациентов и наблюдениям за состоянием этих пациентов в течение некоторого периода времени после сеансов, автор предлагает вашему вниманию нижеследующие выводы.
 
Виброакустический массаж тибетскими поющими чашами:
- обеспечивает глубокий и в то же время деликатный массаж кожных покровов, мягких тканей, внутренних органов, суставных и костных структур, восстанавливая и нормализуя кровоток и лимфоток, стимулируя очищение слизистых оболочек носоглотки, лёгких и бронхов, способствует видимому снижению отёчности мягких тканей и их активной детоксикации;
- способствует глубокой мышечной релаксации, освобождая от застарелых мышечных спазмов, обладает отчётливо выраженным обезболивающим эффектом, в частности, при остеохондрозе, радикулите, межрёберной невралгии, ПМС, суставных болях, болях в животе, улучшает перистальтику кишечника;
- улучшает мозговое кровообращение, снимает головные боли, способствует быстрой и эффективной синхронизации работы полушарий головного мозга, ментальной релаксации, снижению уровня тревожности, расширению сознания, достижению глубоких степеней медитативных состояний, что приводит к запуску природных механизмов самовосстановления и самоисцеления человека;
- объективно приводит к снижению частоты дыхания, частоты сердечных сокращений и нормализации артериального давления;
- эффективен вне зависимости от возрастной и половой категории пациентов;
- оказывает отчётливо выраженный позитивный эффект при оздоровлении пациентов с остеохондрозом, радикулитом, гипертонической болезнью, сердечной, почечной, печёночной недостаточностью и другими заболеваниями, а также алкогольным, табачным и наркотическим абстинентным синдромом;
- может применяться не только в комплексном оздоровлении, но и самостоятельно, как моно-процедура;
- обеспечивает в целом расслабление, покой и гармонию в жизни человека, привнося в эту жизнь радость и повышая качество самой жизни людей.
 
У этого оздоровительного метода есть множество достоинств, среди которых – простота, природная естественность, безвредность, безопасность, безболезненность и неинвазивность, физиологичность и эстетичность действия, высокая эффективность применения, что является причиной постоянно растущей популярности этого метода и даёт достаточные основания рекомендовать его использование в широкой оздоровительной практике в различных условиях.
 
Автор с радостью готов поделиться своим богатым многолетним опытом применения метода виброакустического массажа тибетскими поющими чашами, гонгами, колокольчиками и караталами в форме обучающих семинаров и мастер-классов.

Литература:

1. Хойзер Аннеке. Поющие чаши. Упражнения для личной гармонии/Пер. с англ. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2009. – 128 с.
2. Руди Янсен Ева. Поющие чаши. Практическое руководство по применению/Пер. с англ. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2009. – 96 с.
3. Анет Хайзерман. Поющие чаши. Звукотерапия/Пер. с англ. СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2014. – 224 с.
4. Джесси Рассел, Рональд Кон. Поющие чаши/Пер. с англ. М.: VSD, 2013. – 94 с.
5. Дик де Рейтер. Блаженство чакр. Поющие чаши для гармонизации энергетических центров/Пер. с англ. – М.: Открытый мир: РИПОЛ классик, 2007. – 56 с. с ил.- (Книга + CD).
6. Музыка твоего исцеления. Колокола. Поющие чаши. Ваджры. Караталы. Издание второе, дополненное. – М.: «Сандаловый Дом», 2011.
7. Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука. Серия «Суфийское послание». М.: Сфера, 2004. – 352 с.
8. Голдман Джонатан. Семь секретов исцеления звуком/Пер. с англ. – М.: ООО «Издательство «София», 2010. – 160 с.
9. Большакова Н.П. Колокольный перезвон. Колокола в литературе, музыке и живописи. – Мурманск: Опимах, 2011. – 488 с., ил., фото.
10. Задубовская Е. Лечение колокольным звоном. – СПб.: Лениздат, «Ленинград», 2006. – 192 с.
11. Бондаренко А.Ф. История колоколов России XI-XVII вв. – М.: «СПСЛ», «Русская панорама», 2012. – 464 с. + 32 с. ил. – (Серия: «Страницы российской истории»).
12. Сборник докладов, прочитанных на конференции, организованной Научным советом АН СССР 25-26 октября 1982 г. Под ред. академика Раушенбаха Б.В. Колокола: История и современность. – М.: Наука, 1985.
13. Пухначёв Ю.В. Загадки звучащего металла: Физика, технология и история колокола/ Отв. ред. Н.Н.Моисеев; Предисл. А.Ф.Бондаренко, Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 130 с.
14. Горохов В.А. Из века в век звонят колокола. – СТСЛ, 2012. – 608 с. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
15. Горохов В.А. Колокола земли Русской. Из глубины веков до наших дней. – М.: Вече, 2009. – 320 с. – (Православие. Традиции. Люди.).
16. Мороз Л.А. Защита и исцеление души и тела колокольным звоном и металлами. – Ростов н/Д.: ООО «Удача», 2008. – 288 с.
17. Отчет. Опыт применения виброакустического воздействия при лечении больных с застойной сердечной недостаточностью. Владимирская областная клиническая больница. 1999.
18. Отчет. Исследование лечебных эффектов виброакустической терапии у больных артериальной гипертензией. Военно-Медицинской академии им. С.М. Кирова, С-Пб. 2003.
19. Отчет о научно-исследовательской работе по теме: «Влияние виброакустического воздействия на содержание холестерина в крови». Выборгский гарнизонный госпиталь. С-Пб. 2002
Просмотров: 4788

You have no rights to post comments